借三清山天地灵气，演绎大中华太极神功

三清山素有“****仙峰，世上**福地”之殊誉，这里的奇峰怪石、古树名花、流泉飞瀑、云海雾涛并称为自然四绝。从古至今三清山之仙气就令人神往，而太极吸纳了三清山天地之灵气，定会演绎出****!太就是至，极就是限，太极就是至于极限，既有至极之理，又有至大至小时空极限。放之则弥六合，卷之则退于心。

在三清山的正门广场，一个*大的阴阳图令人印象深刻!在这朗朗天空下的三清山，看一场太极表演着实令人期待!太极作为一种饱含东方包容理念的运动形式，流传至今必定蕴含了深厚的功力。而道教三清山似乎是演绎这太极之精髓的*好场地。

沿着西海岸的空中栈道一路走来，三清山的俊秀之美令人称奇，这**仙气的地方实在是太适合修行。在三清山，日日可吸纳天地之灵气，想不成为**都难。

中华瑰宝之太极，它除了具有健身和防身功能外，还具有很高的美学价值。“轻如杨柳，坚如金石，动如江河，静如山岳，虎威比猛，鹰扬比疾，一片悠闲之情，尽是大雅风规“，充分反映了中华传统审美思想，这神韵与道教三清山不谋而合。我们一行人在日上山庄吃过午饭，小憩片刻就来到了不远处的流霞台，等待观摩一场太极神韵之三清山。

太极是中国古代*具特色和代表性的哲学思想之一，太极拳基于太极阴阳之理念，用意念统领全身，通过入静放松、以意导气、以气催形的反复习练，以进入妙手一运一太极，太极一运化乌有的境界，达到修身养性、陶冶情操、强身健体、益寿延年之目的。音乐声起，几位**开始演绎太极这一中华瑰宝，我们则举起长枪短炮屏住呼吸啪啪啪不停。

三清山背景下，这太极的一招一式都充满了神韵。太极拳含蓄内敛连绵不断，以柔克刚急缓相间，行云流水的拳术风格使习练者的意、气、形、神逐渐趋于圆融一体的至高境界，而其对于武德修养的要求也使得习练者在增强体质的同时提高自身素养，提升人与自然的融洽与和谐。难怪看着就舒服!

陈师傅不愧为太极**，一招一式与追随者立见分晓，近距离的站在**身边的我们真真感受到了那股蕴含的内力。

练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如练虚无。虚无的气势才是太极拳*上层的功夫。

以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气。这就是太极神功。

应大家要求，陈师傅飞身一跃立于崖边的栏杆上，在气候万千的三清山上，宛如一个白衣大侠金鸡独立于万仞之巅!太美太赞!有功夫就有胆识，一般人别说是站在这石栏上，就是趴在上面往外望望都头晕目眩，可陈师傅却高高的立在上面纹丝不动，还做出了一连串高难动作让我们拍照，这份功力潇洒的张狂，令人不得不佩服。

太极以柔克刚，以静制动，后发先至，四两拨千斤。不但强身还可防身，是一种集武术与养生为一体的上乘拳法。太极拳的练习是练形，练气，练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。

太极是中国道家文化史上的一个重要概念与范畴，初见于《庄子》“大道，在太极之上而不为高;在六极之下而不为深;先天地而不为久;长于上古而不为老”;后见于《易传》“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”庄子之后，后人据《《周易·系辞》相关“太极”的论述而逐渐推演成熟的太极观念，着实吸收了庄子混沌哲学的精华。

同庄子浑沌哲学一样，太极观念这种迷离恍惚的看待万事万物的现象和本质的人生态度，以及这种思维方式本身，实则包涵着清醒睿智的哲思，其终极目的是希望人类顺应大道至德和自然规律，不为外物所拘，“无为而无不为”，*终到达一种无所不容的宁静和谐的精神领域。

这太极剑是太极拳运动的一个重要内容，它兼有太极拳和剑术两种风格特点，一方面它要象太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，同时还要表现出优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术演练风格。